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【螺旋除污器】旁流水处理器专业生产品质保证

更新时间:2025-01-03 22:56:04 浏览次数:10    公司名称:重庆 水智慧流体设备有限公司

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品牌重庆水智慧流体设备有限公司
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过去有人认为,以前社会败坏,科学不发达,人的心灵虚空需要神,用以麻醉精神;而现在科学倡明,人生无忧苦,我们不需要宗教了。但我告诉你们,科学不发达,社会黑暗固然需要神。科学倡明,人生无忧苦,还得要耶稣。科学发达的美国,耶稣的人多,至少有2/3。或者有人说,他们科学发达,物质丰富,但制度不好,所以人心还是倾向基督。请我们注意:古今中外,有谁没有罪呢?有谁会不死呢?有谁没有受过苦呢?物质丰富,不受贫穷的苦,但会受疾病甚至不治之症之苦,会受儿女不孝之苦,会受人攻击与误会之苦,会受丈夫或妻子冷待或遗弃之苦,会受火灾水灾之苦,会受车祸沉船或飞机失事之苦,又会受(而且必受)家人死亡之苦等等。如果说物质享受能解决人生痛苦的话,那为什么有这么多的人感觉虚空呢?你有没有罪?你的罪解决了没有?你灵魂的归宿在哪里?你虽然没有杀人放火,但你有没有恨人骂人?你 的罪是不耶稣,那你死后怎样?你不要认为死了就什么都没有了。如果没有神,人死了就没事。既然有神,人死后就有审判。的人得永生,到天上享福;不的人,背着自己的罪到火湖(空间的一处)里永受痛苦。那么有计划的宇宙,你可以迷它是没有神造的吗?但当你死了以后,就由不得你不到火湖里受痛苦。那时,再来耶稣呼求神拯救是不可能的了。

人生的意义是什么呢?不是为了生活或享受,这一切都不能永存。一个人活到60岁,计有2万日左右,在你2-3万日里,是给你找归宿的机会。今天就是你2-3万日里的 。这个机会不可失,可能在你余下的日子再碰不到这样的一个机会了。你今天耶稣,祂钉十字架,祂的宝血就赎你的罪;你祂从死里复活,就必得救。你接受耶稣做救主,不一定要到礼拜堂。你可在家里,可以在路上,只要你祈求神赦你的罪,求神开恩可怜我这个罪人。“求神因祂儿子耶稣的代赎,不再定自己的罪。”你这样,这样求,就必得救。




在中国现代知识分子中 的观点是,科学与宗教是不相容的,所以相有神是迷,不科学。这种对立的态度,其实只是一种误解。

本书是根据福音营会讲座录音整理。内容为借着人追寻真爱的失败,进而讨论福音真理。同时也浅谈民间宗教及鬼神的祭拜而引人认识真神

 从客观的立场看耶稣 究竟有没有神? 为什么要去做礼拜? 科学,宗教与人生 认识耶稣的秘诀 灵魂问题 进化论靠得住吗?--人是猿变的吗? 为什么相圣经?

 "我的仰立场很单纯,我是一个普普通通的平徒。我主后,认为我能帮助我的不基督的朋友的事,就是向他们阐释这仰,并为之辩解..."我无意参与神学上的争辩,那是神学家的事。我所致力的是为核心的基督仰辩明。那是仰中纯净的中心部份...是在我还未到这世界以前早就存在的那个真正基督仰。

 正如一位美国的国会议员曾在一次会议上极其感慨的说:“12岁的少女怀孕,15岁的少年开枪杀人,17岁的青年死于爱滋病!我们的社会到底出了什么问题?”这就是尊重人权过于遵重神权的后果。

“泉边小语”是从国际圣经广播协会的出版物(Our Daliy Bread)中,精选出60篇文章,结集而成。它像一幅幅日常生活的蒙太奇,在以古老圣经为背景的舞台中逐幕出现。一日一篇,耐人寻味,是一本可读性非常强的小书。愿这本书能成为你的良师益友,并带给你永恒的生命之泉。

 




有关里坊制度的具体记载,如《魏书》载:“五万人筑京师三百二十三坊,四旬而罢。”又载:“于京四面,筑坊三百二十,各周一千二百步,乞发三正复丁,以充兹役,虽有暂劳,奸盗永止。”既然是建“筑”,目的是防“奸盗”,可见四面应该有围墙。
根据文献记载,一座大城里纵横相对地排列着许许多多的坊,在每坊坊墙上各面正中各开一门,或只开二门相对。门上有楼,形如一座座小城。宋·宋敏求《长安志》卷7记载:“皇城之东尽东郭,东西三坊;皇城之西尽西郭,东西三坊;南北皆十三坊。……每坊皆开四门,有十字街,四出趣门。皇城之南,东西四坊……南北九坊……每坊但开东西二门,中有横街而已。”通过对唐长安的考古发掘,已经找出了某些坊墙的遗址:基宽约2.5—3米,城外2米许有水沟围绕。坊内小街情况由经钻探的怀德坊和长兴坊看来,符合《长安志》的记载。
根据《华严经》,所谓“莲华藏世界”,是释迦如来真身毗卢舍那佛的净土,它包藏在一朵生长在香水海里的大莲花中。此莲花内有“金刚大轮围山”,山间含藏着尘数的世界,所以叫做“莲华藏世界”,或略为“华藏世界”、“华严世界”。为了表现华严世界,画师们选取现实中城市里坊群作为其形象依据:在海上大莲花内山峦环绕之中画许多纵横成方格形状的街道,各方格都是一座小城。大多数小城四面各开一门,有的只在二面各开一门,也有在一面墙上开二门的。门或只作门洞,或于门洞上加屋顶成大门式,更多的是和一般城垣一样设城台城楼,但都没有角台和角楼。有的在这一群小城的中心绘佛像一尊,表示为毗卢舍那佛居住的世界。显然,这是唐代里坊制度相当真切的形象表现。




十字架的记号现在也普遍用上了:例如红十字会、十字车、十字救生船,都含有“救生”、“救活”、“救命”的意思。这个十字的记号是怎样来的呢?这是从基督来的。耶稣降生在犹太国,那时犹太是在罗马统治之下,她是罗马的一个省。罗马对犯了罪的人的刑罚是非常残酷的——把他们钉在十字架上,这比切成肉块还要痛苦。切成肉块,很快就死去;而只用几根钉子把一个人钉挂上去,直到死,是要经过几个小时的剧痛的。耶稣没有犯过一件罪,只是被人恨恶嫉妒,就把祂和两个犯人一同钉在十字架上。神藉这一钉,就成全了救赎人类的大功——无罪的替我们有罪的受罚,祂的血成了宝血,把我们的罪恶洗净。耶稣死了,但是经过3天,祂复活了,后来升到天上。我们有罪的人,只要我们相祂是救主,相祂是复活了,祂的宝血就能赦免我们的罪。我们因着耶稣钉十字架得蒙救赎,得永生,这就是基督教。十字架是一个可怕的刑罚工具,只因耶稣被钉,祂的血染红了十字架,今日十字架就成了光荣的记号,红十字会等。全世界都以此为记,这亦是神在冥冥之中致使全世界都是这样用的。

我们都知道一年是 365 日 5 小时 48 分 46 秒。这是因为地球围绕太阳公转一圈而来的。我们也知道一个月是29天半。这是因为月亮围绕地球一圈而来的,造成月小月大之分。但我们有何人知道一个星期为什么只有7天?这是根据什么天象来的呢?这7天的名称倒是根据太阳、月亮、金、木、水、火、土这些星的名字,所以叫做“星期”。把一个月分作4个星期是不好分的,如果一个星期是10天那就好分了,原来这也是来自基督教的。神用了6日天的时间创造了天地;第7日祂安息了。有人说,7日休息一日,对人的来说是好的。现在全世界都用7日作为一星期,这也是神在冥冥之中致使世人一直沿用7日为一星期,一直见证神的创造与安息。

尽管人不神的创造,但每个星期都给人们作见证;尽管有人认为十字架是个愚拙的道理,但十字记号一直在见证神的大能救赎那些相的人。

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